《忠犬八公》票房破亿，这个人与狗的老故事为何依然感人

在东京涩谷站广场，一座建造数十年的小狗铜像吸引着往来游客的目光，这座铜像为纪念传奇秋田犬八公而设。

(资料图片仅供参考)

八公于1923年出生于秋田县，被农学教授上野英三郎收养，情同家人。它每天傍晚都会准时去涩谷站迎接上野回家。可惜好景不长，两年后上野因突发心脏病去世。此后，八公每天仍守在车站等候主人归来，风雨无阻，一等就是9年，直到死去。

八公的故事在1987年被首次搬上大银幕，由仲代达失、八千草薫等影星主演，著名导演新藤兼人担任编剧，影片以54亿日元的成绩登顶该年度日本票房冠军。2009年，美版《忠犬八公》改编同样获得成功，在全球获得4670万美元票房，并在中国影迷中获得了超越原作的影响力。

当《忠犬八公》传出要翻拍中国版的时候，大多数观众的第一反应是调低预期。一方面，日版、美版珠玉在前，在故事已耳熟能详的情况下，中国版能否拍出新意，给观众带来新的体验？另一方面，《深夜食堂》《麻烦家族》《嫌疑人X的献身》等基于日本经典作品改编的电影屡屡遭遇“水土不服”，足见这类影片的改编需要充分考虑中国观众的审美体验和心理诉求，这并不容易。

根据灯塔专业版实时数据，截至4月5日12时，上映第6天的中国版《忠犬八公》累计票房破亿，排片占比暂列第三。猫眼专业版预测其内地总票房有望破3亿元。在豆瓣，该片也以8分的评分暂时稳住口碑，从评论来看，影片的本土化还是得到了不少观众的认同。

在中国版中，主角由秋田犬改为中华田园犬，八公的名字改为麻将里的“八筒”。从形象上，中国版与日版、美版做出了明显区隔，这是本土化的第一步。与此同时，将故事妥帖地安置在中国文化背景下，主创延续了原作的精神内核。这不只是一个关于人与狗未了情的故事，它所推崇的是一种无论世事如何变迁，对亲人和友人始终如一的品格，彼此永不相忘的深厚感情。

人与狗的未了情

一个世纪以来，八公的故事被各种文艺作品传颂，已成为“忠诚”的代名词。在许多讲述人与狗情感的故事里，几乎都能看见八公的影子。实际上，《忠犬八公》并不只与忠诚有关。无论是日版还是美版，都有世事无常的感叹，正是外界的变化，才令八公十年如一日地坚守，具有震撼人心的力量。

日版《忠犬八公》全片弥漫着忧伤的情绪，八公出生和长大的时代，日本社会充满动荡和不安，死亡和离散不断上演。教授去世后，八公不断被遗弃，被伤害，只能依靠与教授的美好回忆，熬过艰难的一生。它的无家可归和忍饥挨饿并不是主动选择，而是没有再遇见一个像教授那样能够善待和尊重它的人。

在人们为了生计奔忙的时候，宠物很容易被忽略，所有人都向前看，奔向新的生活，只有八公还留在原地。八公之所以对教授难以忘怀，是因为教授生前给予它无限的爱和尊重。

影片最后一个长镜头是昭和十年的涩谷车站，八公在雪中孤独死去，行人形色匆匆，无人理会一只流浪狗的死亡，在八公最后的梦中，漫天樱花飘落，它终于和最爱它的教授重逢。新藤兼人的剧本，除了写人与狗之间互相陪伴互相慰藉的情感，也写尽了人间冷暖和世态炎凉，教授死后，每个人对八公的态度也展现人性的多面，八公如同一面镜子，照见人心，有的人怜悯慈悲，也有人自私冷漠。这个故事的底色是伤痛和残酷的，也更为现实。

相较而言，美版是一个比较典型的好莱坞家庭故事，侧重点在于人与狗之间情同家人的感情，突出八公对主人的忠诚和它的神性。八公是这个家庭的一份子，它陪伴与见证着每一个家庭成员的变化和老去，影片中也有大量以八公为视角的镜头，带领观众从小狗的角度看待周遭的世界，也能体会八公对于这家人特别是教授的感情。

在教授去世后，八公的等待是一种主动选择，可以说它承载了家人对亲人的思念，友人对故人的追怀，不要忘记自己爱的人是影片所要传达的主题。整部影片是温情脉脉的风格，有悲伤，更多的是治愈和希望。

美版的成功在于讲述与日版相同故事的同时，根植于本土文化和家庭伦理，而中国版的《忠犬八公》综合了日版和美版的特点，在时代变迁和情感关系上皆有所表达，处理比较贴合中国观众的审美体验，而非纯粹的生搬硬套。

从“八公”到“八筒”

中国版《忠犬八公》将故事发生的时代和地点设定为世纪之交的重庆。山城、索道、处暑、麻将，凉虾、折耳根、青石板路，这些独属于这座城市的细节构成了具有烟火气的生活图景，方言的运用为影片增添了不少喜剧元素，也让整个故事呈现出温馨的质地。

故事背后有一个宏大的历史背景即三峡工程，涉及库区百万居民的迁徙。影片所展现的城市变迁也是过去30年中，中国社会城市化进程的缩影，拆迁与建造，周遭的环境急速变化，童年记忆中的家园不再，给人带来强烈的时移世易的感受。重庆是一座被江水隔开的城市，人们在江的两岸定居和工作，“分离”成为一种日常，也与影片的主题贴合。

八筒是一只出生在库区的小狗，那里的人们已经搬离，八筒还没长大就被遗弃在山野，被外出调研的水利专家陈敬修收留。陈敬修给了流离失所的八筒一个温暖的家，这也成为八筒对他不离不弃的重要原因。陈敬修每天上班要坐索道过江，八筒不能跟随他过江，但会按时在索道出口等待教授回家。在这个家里，八筒的到来也弥合了家庭成员之间的矛盾和裂痕。

与时代一同变迁的，还有小单元的家庭，这是一个关于离别的故事。21世纪来临，儿子紧跟互联网浪潮选择北漂，离开舒适安逸的家庭，父亲不舍却也不得不放手让他远走，女儿也坚定地选择爱情离开了父母，开始新的生活。老两口和八筒成了这座旧屋最后的主人。教授去世后，妻子也离开了这个充满伤心回忆的旧屋。

经济的发展让一些传统工种被渐渐淘汰，比如挑扁担运送货物的“棒棒”（挑夫）不得不寻找别的生计，与好友八筒告别。那个曾经充满欢笑的家如今已经成为一片废墟。但在八筒眼里，杂草丛生的老房子才是它的家，这里有它的全部回忆和最美好的时光。八筒像孩子一样，用生锈的铃铛、破损的玩具等各种零落的物件拼凑成家的记忆，每天都会按照教授生前的叮嘱，把报纸送回家，即便这个家已经成了一片废墟。

影片的最后，八筒引导家人回到那个破损的房子，房间里的旧报纸堆积如山，承载着是它数十年如一日的思念和守望。影片的主题也在结尾处得到升华，世界瞬息万变，这一份始终如初的感情弥足珍贵，应当得到善待和珍惜。

从《忠犬八公》在中国的平稳落地来看，那些在其他电影市场上获得成功的热门IP，不假思索的照搬和腾挪，并不能够带来同等的效应，唯有当创作者将自己的生命经验和文化记忆融入作品，才能让老故事在新的土壤上延续它的生命力。

但从另一个角度来看，改编剧本是一个比较稳妥的讨巧选择，但也终究缺乏原创剧本的魅力和精神，一个全新的根植于中国文化的人与动物的好故事，或许会比翻拍更能够引发本土观众的共情和共鸣。

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